📘 TOEFL Reading 심화 Day 6

📘 TOEFL Reading 심화 Day 6

주제: The Silk Road and the Exchange of Ideas (실크로드와 사상의 교류)

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1) Vocabulary (글 형식)

conduit (noun) : 전달 경로, 통로
Example: The Silk Road was a conduit for both goods and ideas.
(실크로드는 물품과 사상의 전달 경로였다.)

proliferation (noun) : 급격한 증가, 확산
Example: The proliferation of papermaking changed communication across continents.
(제지술의 확산은 대륙 간 의사소통을 변화시켰다.)

syncretism (noun) : 융합, 혼합 (특히 사상·종교)
Example: Buddhist syncretism with local traditions shaped Chinese spirituality.
(불교가 지역 전통과 융합하며 중국의 영성을 형성했다.)

mercantile (adj.) : 상업의, 무역의
Example: Mercantile communities thrived along Silk Road hubs.
(실크로드 거점에서는 상업 공동체가 번성했다.)

intermediary (noun) : 중개자, 매개체
Example: Traders acted as intermediaries between distant cultures.
(상인들은 먼 문명 간의 중개자로 활동했다.)

diffusion (noun) : 확산, 전파
Example: The diffusion of printing reshaped education in Europe.
(인쇄술의 전파는 유럽의 교육을 재편했다.)

hegemony (noun) : 패권, 주도권
Example: Mongol hegemony stabilized trade routes temporarily.
(몽골의 패권은 일시적으로 교역로를 안정시켰다.)

cosmopolitan (adj.) : 세계적인, 국제적인
Example: Cities along the Silk Road became cosmopolitan centers.
(실크로드를 따라 도시들은 세계적인 중심지로 발전했다.)

precarious (adj.) : 불안정한, 위태로운
Example: Travel across deserts was often precarious.
(사막을 건너는 여행은 종종 불안정했다.)

perpetuate (verb) : 영속시키다, 지속시키다
Example: Pilgrims perpetuated the exchange of religious ideas.
(순례자들은 종교적 사상의 교류를 영속시켰다.)


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2) Reading Passage (~870 words)

The Silk Road and the Exchange of Ideas

The Silk Road, an expansive network of trade routes linking East Asia to the Mediterranean, was more than a conduit for luxury goods like silk, spices, and precious metals. It was also a vital artery of cultural, religious, and intellectual exchange. For over a millennium, it fostered encounters that shaped civilizations, creating a world more interconnected than ever before.

Although its origins stretch back to Han Dynasty China around the 2nd century BCE, the Silk Road never existed as a single highway. Instead, it was a shifting web of caravan trails, mercantile hubs, and maritime passages. These routes were precarious, vulnerable to banditry, political instability, and climatic hardships. Yet merchants, pilgrims, and envoys persisted, motivated by profit, piety, or diplomacy. Their movements perpetuated both material exchange and the circulation of ideas.

Religions, in particular, traveled alongside commerce. Buddhism spread from India into Central Asia and China, carried by monks and traders who established monasteries that doubled as caravanserai. These sanctuaries became centers of syncretism, blending Indian doctrines with local traditions. Similarly, Islam expanded across Central Asia after the 7th century, infusing mercantile communities with shared legal and ethical codes. Christianity, Zoroastrianism, and Manichaeism also diffused along these corridors, leaving enduring imprints on local cultures.

Scientific and technological knowledge likewise proliferated. The Silk Road facilitated the transmission of papermaking and printing from China westward, revolutionizing communication. Likewise, medical texts, astronomical charts, and mathematical techniques migrated across linguistic and cultural boundaries. Arab scholars preserved and elaborated upon Greek philosophy, which later re-entered Europe via translations in Islamic Spain, helping to spark the Renaissance. The diffusion of such knowledge underscores how the Silk Road was not merely economic but intellectual in scope.

The arts reflected this cosmopolitan interchange. Chinese silk depicted Persian motifs, while Central Asian wall paintings revealed Indian and Hellenistic influences. Musical instruments such as the lute and flute migrated across continents, transforming local soundscapes. Even cuisine bore traces of cross-cultural contact, as spices, fruits, and cooking techniques enriched diets from Samarkand to Venice. Cultural hybridization was not incidental but intrinsic to the Silk Road experience.

However, the Silk Road was also a channel for challenges. Epidemics like the bubonic plague traveled along its arteries, devastating populations in both East and West. Political rivalries, particularly the rise and fall of empires such as the Tang, Abbasid, and Mongol, alternately secured and disrupted the routes. The Pax Mongolica in the 13th and 14th centuries exemplified how hegemony could temporarily stabilize trade, creating conditions for flourishing exchange. Yet when political unity fractured, the routes contracted.

By the 15th century, maritime alternatives gradually eclipsed overland caravans. European exploration and naval power diverted global commerce toward the seas, reducing the Silk Road’s prominence. Still, its legacy endured. The interconnectedness it engendered cannot be measured solely in goods exchanged but in the enduring circulation of ideas, technologies, and beliefs that reshaped civilizations.

In essence, the Silk Road was both precarious and transformative. It embodied the risks of long-distance travel yet perpetuated cross-cultural connections of extraordinary resilience. Its history illustrates that globalization is not a modern invention but a recurring process in which commerce and culture intertwine.

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3) ETS-Style Questions (12문항)
1. According to paragraph 1, what was the significance of the Silk Road beyond trade?
A. It primarily spread political domination.
B. It connected only China and Rome.
C. It facilitated cultural and intellectual exchange.
D. It reduced the influence of religion.
2. The word conduit in paragraph 1 is closest in meaning to:
A. Obstacle
B. Channel
C. Rival
D. Tradition
3. What does paragraph 2 suggest about the structure of the Silk Road?
A. It was a single unified road.
B. It was a network of shifting and diverse routes.
C. It was limited to maritime trade.
D. It excluded religious travelers.
4. The word precarious in paragraph 2 is closest in meaning to:
A. Secure
B. Dangerous
C. Prosperous
D. Predictable
5. According to paragraph 3, how did Buddhism spread along the Silk Road?
A. Through imperial decrees alone
B. Through monks and traders establishing monasteries
C. Through forced conversions by armies
D. Through European missionaries
6. The word syncretism in paragraph 3 is closest in meaning to:
A. Conflict
B. Blending
C. Decline
D. Preservation
7. Why does the author mention Arab scholars in paragraph 4?
A. To illustrate how knowledge was preserved and transmitted
B. To argue that Greek philosophy originated in Arabia
C. To show that Europe rejected Islamic learning
D. To contrast with the decline of mathematics
8. The word proliferated in paragraph 4 is closest in meaning to:
A. Disappeared
B. Spread rapidly
C. Stagnated
D. Declined slowly
9. According to paragraph 5, what was one artistic result of Silk Road interactions?
A. Chinese silk remained isolated from foreign influence.
B. Central Asian art showed Hellenistic and Indian motifs.
C. Cuisine remained unchanged despite cultural contact.
D. Musical instruments never moved beyond Asia.
10. Why does the author mention the Pax Mongolica?
A. To highlight the dangers of plague
B. To show how Mongol rule temporarily stabilized trade
C. To emphasize the decline of maritime power
D. To argue that empires had no effect on commerce
11. The word hegemony in paragraph 6 is closest in meaning to:
A. Equality
B. Domination
C. Isolation
D. Harmony
12. Which of the following best expresses the main idea of the passage?
A. The Silk Road was primarily an economic route for luxury goods.
B. The Silk Road was a fragile yet transformative network fostering cultural and intellectual exchange.
C. The Silk Road had little long-term impact on civilizations.
D. The Silk Road was replaced by maritime trade and thus irrelevant.

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4) Passage Translation (한국어 번역)

실크로드와 사상의 교류

실크로드는 동아시아에서 지중해까지 이어진 광범위한 교역망으로, 비단·향신료·귀금속 같은 사치품을 위한 통로(conduit)에 그치지 않았다. 그것은 문화·종교·지적 교류의 중요한 동맥이었다. 천년 이상 동안 실크로드는 문명 간 만남을 촉진하며 세계를 그 어느 때보다 긴밀히 연결했다.

그 기원은 기원전 2세기 한(漢) 왕조까지 거슬러 올라가지만, 실크로드는 단일 고속도로로 존재하지 않았다. 그것은 변동하는 대상로, 상업 중심지, 해상로로 이루어진 복잡한 망이었다. 이 경로는 도적, 정치적 불안, 기후적 고난에 취약(precarious)했지만, 상인·순례자·사절들은 이익·신앙·외교에 이끌려 계속 움직였다. 그들의 이동은 물질적 교류뿐 아니라 사상의 순환을 영속(perpetuate)시켰다.

특히 종교가 상업과 함께 전파되었다. 불교는 인도에서 중앙아시아와 중국으로 확산되었으며, 승려와 상인이 수도원과 숙소 역할을 겸한 사원들을 세웠다. 이러한 성소는 교리의 융합(syncretism) 중심지가 되어 인도 사상과 지역 전통을 혼합했다. 이슬람도 7세기 이후 중앙아시아로 확산되어 상업 공동체에 공유된 법과 윤리를 부여했다. 기독교·조로아스터교·마니교 또한 이러한 통로를 따라 퍼져 지역 문화에 흔적을 남겼다.

과학과 기술도 급속히 확산(proliferation)되었다. 실크로드는 제지술과 인쇄술이 중국에서 서쪽으로 전해지도록 하여 의사소통을 혁신시켰다. 또한 의학서, 천문도, 수학 기법이 언어와 문화를 넘어 전해졌다. 아랍 학자들은 그리스 철학을 보존하고 발전시켜, 후에 이슬람 스페인의 번역을 통해 유럽에 다시 들어갔고, 르네상스를 촉발하는 데 기여했다. 이러한 지식 확산은 실크로드가 단순히 경제적이 아니라 지적 범위를 가졌음을 보여준다.

예술도 이 세계적 교류를 반영했다. 중국 비단은 페르시아 문양을 묘사했고, 중앙아시아 벽화에는 인도와 헬레니즘 영향이 나타났다. 류트와 플루트 같은 악기는 대륙을 넘어 전해져 지역 음악에 변화를 주었다. 심지어 음식 문화도 사마르칸트에서 베네치아에 이르는 지역의 향신료·과일·조리법을 풍부하게 했다. 문화적 혼합은 우연이 아니라 실크로드 경험의 본질이었다.

그러나 실크로드는 도전의 경로이기도 했다. 흑사병 같은 전염병은 이 경로를 따라 퍼져 동서양 인구를 황폐화시켰다. 당·아바스·몽골 같은 제국의 흥망은 길을 보장하거나 붕괴시켰다. 13~14세기의 팍스 몽골리카는 패권(hegemony)이 무역을 일시적으로 안정시켜 교류가 번성하는 조건을 마련한 사례였다. 그러나 정치적 통합이 깨지면 경로는 수축했다.

15세기 이후 해상 대안로가 점차 육상 대상로를 대체했다. 유럽의 탐험과 해상력이 세계 무역을 바다로 돌리며 실크로드의 중요성은 감소했다. 그러나 그 유산은 남았다. 실크로드가 만들어낸 연결성은 단순히 교역품에 국한되지 않고, 문명을 재편한 사상·기술·신앙의 순환에 있었다.

결국 실크로드는 불안정하면서도 변혁적이었다. 그것은 장거리 여행의 위험을 내포했지만, 탁월한 회복력의 교차문화를 영속시켰다. 이 역사는 세계화가 현대의 발명이 아니라, 상업과 문화가 얽히는 반복적 과정임을 보여준다.

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5) 문제 해석 + 정답 + 모든 보기 한글 해설

Q1

문제: 1단락에 따르면, 실크로드의 무역 외적 중요성은 무엇인가?
• A. 주로 정치적 지배를 확산시켰다.
• B. 중국과 로마만 연결했다.
• C. 문화·지적 교류를 촉진했다. ✅
• D. 종교의 영향력을 감소시켰다.

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Q2

conduit 의미
• A. 장애물
• B. 통로, 경로 ✅
• C. 경쟁자
• D. 전통

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Q3

2단락은 실크로드 구조에 대해 무엇을 시사하는가?
• A. 단일 도로였다.
• B. 다양하고 변화하는 경로의 네트워크였다. ✅
• C. 해상 무역에만 국한되었다.
• D. 종교 여행자는 배제되었다.

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Q4

precarious 의미
• A. 안전한
• B. 위태로운, 불안정한 ✅
• C. 번영한
• D. 예측 가능한

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Q5

3단락에 따르면 불교는 어떻게 퍼졌는가?
• A. 황제의 칙령만으로
• B. 승려와 상인이 수도원을 세워 퍼뜨렸다. ✅
• C. 군대의 강제 개종으로
• D. 유럽 선교사들로

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Q6

syncretism 의미
• A. 갈등
• B. 융합, 혼합 ✅
• C. 쇠퇴
• D. 보존

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Q7

저자가 아랍 학자를 언급한 이유는?
• A. 지식이 보존·전달된 방식을 보여주기 위해 ✅
• B. 그리스 철학이 아라비아에서 기원했음을 주장하기 위해
• C. 유럽이 이슬람 학문을 거부했음을 보이기 위해
• D. 수학 쇠퇴와 대비하기 위해

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Q8

proliferated 의미
• A. 사라졌다
• B. 급속히 확산되었다 ✅
• C. 정체되었다
• D. 천천히 감소했다

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Q9

5단락에 따르면, 실크로드 상호작용의 예술적 결과는?
• A. 중국 비단은 외부 영향에서 고립되었다.
• B. 중앙아시아 예술에 헬레니즘·인도 문양이 나타났다. ✅
• C. 음식은 문화 접촉에도 불구하고 변하지 않았다.
• D. 악기는 아시아를 벗어나지 않았다.

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Q10

저자가 팍스 몽골리카를 언급한 이유는?
• A. 흑사병의 위험을 강조하기 위해
• B. 몽골 지배가 무역을 일시 안정시켰음을 보이기 위해 ✅
• C. 해상 세력 쇠퇴를 강조하기 위해
• D. 제국이 무역에 아무 영향이 없음을 주장하기 위해

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Q11

hegemony 의미
• A. 평등
• B. 지배, 패권 ✅
• C. 고립
• D. 조화

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Q12

글의 주제문은?
• A. 실크로드는 사치품 경제 경로였다.
• B. 실크로드는 취약했지만 변혁적이었으며 문화·지적 교류를 foster했다. ✅
• C. 실크로드는 문명에 장기적 영향을 거의 주지 않았다.
• D. 실크로드는 해상 무역으로 대체되어 무의미해졌다.

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